علي بن يوسف القفطي
192
إنباه الرواة على أنباه النحاة
أولادا ، ومات باليمن رحمه اللَّه سنة ستمائة ، وخلَّف أولاده هناك فضاعوا لقلَّة مروءة أهل اليمن ، وضيعة الغريب بينهم ، هكذا أبلغنى من أثق به . 969 - ابن خروف النحوي الأندلسيّ ( 1 ) من أهل رنده من نواحي إشبيليّة . قرأ النّحو ببلاده وأجاده ، وكان كثير التّرحال والتّسيار بمدن الأندلس ، يفيد أهل كلّ مدينة يدخلها ، وتقصده الطَّلبة من أهلها ، أخبرني علم الدّين أبو القاسم النّحوى اللورقيّ ، قال : رأيته وأخذت عنه ، واستفدت منه ، وكان فاضلا في هذا الشأن ، وله كلام على كتاب سيبويه ، جوّده غاية الإجادة ، وهو من مليح مصنّفات أهل الأندلس في هذا النّوع ، وعاش هذا الرّجل إلى قريب من سنة تسعين وخمسمائة تقديرا ، وكان ابن خروف هذا قد تخرّج بابن طاهر الأندلس النحوي المعروف بالخدبّ ( 2 ) . 970 - ابن سيد الأندلسيّ ( 3 ) إمام في اللَّغة والعربيّة ، كان في أيّام الحكم المستنصر المستولى على الأندلس من بنى أميّة ، ولابن سيّد هذا كتاب معروف بكتاب « العالم » نحو مائة مجلَّد ، مرتب على الأجناس ، بدأ فيه بالفلك وختم بالذّرّة ، وله في العربية الكتاب المنبوز بكتاب « العالم والمتعلَّم » على المسألة والجواب ، وكتاب شرح فيه كتاب الأخفش . ولعلَّه أحمد بن أبان بن سيد - واللَّه أعلم - الذي تقدّم ذكره في الأحمدين . أخبرني أبو العباس أحمد * ( 4 ) ابن المعروف بابن الروميّة الأشبيلى العشّاب ، وهو أعقل من رأيته . قال : لما عزمت على الحجّ في شهور سنة
--> ( 1 ) ترجمته في بغية الوعاة 2 : 203 ، باسم علي بن محمد بن علي ، ومعجم شيوخ الرعيني 81 ، 82 . ( 2 ) تأتى ترجمة للمؤلف برقم 973 . ( 3 ) انظر ترجمته الأولى ومراجعها في إنباء الرواة 1 : 65 باسم « أحمد بن أبان بن سيد » . ( 4 ) بياص الأصلين .